Alchimie
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Article
1993 : la lettre de décembre
Nous voici devant le dragon ailé, la lune et les quatre fleurs.
Le dragon est le symbole de la substance transformante extrêmement commune, voire méprisable ; c'est une force émanante : c'est la prima materia, la matière originelle aux mille noms : nos rêves. Elle a un aspect dangereux, car elle peut engloutir la conscience et l'entraîner dans la folie.
Le dragon est une forme de monstre qui combine le principe chtonien - ses pattes - et le principe aérien - ses ailes. Il représente un stade préliminaire de transformation. En s'enfonçant dans l'inconscient, l'ancienne conscience se met dans une situation périlleuse, car elle s'éteint apparemment elle-même afin de se métamorphoser Elle est comme le héros primitif qui se fait dévorer. Dans l'inconscient les contraires restent latents jusqu'à ce que la conscience agisse, secouée par un choc. L'esprit englouti par la matière inconsciente signifie que le corps l'emporte sur l'esprit.
Les contraires contenus dans l'âme ont besoin d'être séparés sous peine de la posséder. Par sa double nature, le dragon est en même temps poison et sauveur.
Ses ailes sont symboles du Mercure, dont la forme volatile est à rapprocher du Saint-Esprit, appelé par les alchimistes l'oiseau d'Hermès. Il a comme synonyme l'or "qui n'est pas celui du vulgaire"(+). Mercure est la plus proche étoile du soleil, donc en relation étroite avec l'or : la conscience.
Dans bien des mythes, le héros ne meurt pas En revanche, il lui faut vaincre le dragon de la mort qu'est d'abord l'inceste dont la "mère terrible" est l'image. Il est gardien et défenseur du trésor. En effet, la mère garde jalousement la libido du fils, - ce trésor donneur de vie. Les quatre fleurs nous disent que notre terre fleurira alors, parce que nous serons épanouis nous aussi, en équilibre, centrés.
Que la nouvelle année soit porteuse de cette espérance !
(+) L'or vulgaire est le métal. Il s'agit ici de l'or philosophique.
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