Puissance de l’ombre : entre individuel et collectif

Les minutes du colloque du 25 mars 2023 à Toulouse (AJPO) retracent les interventions consacrées à l’ombre et à sa puissance, tant sur le plan individuel que collectif. Les intervenants y soulignent combien notre époque est marquée par un déchaînement de forces, le plus souvent inconscientes.

Collectif – 15,5 cm x 22 cm – 83 pages
Site de l’Association Jungienne de Psychanalyse d’Occitanie (AJPO)

Ouverture du colloque

Le colloque de cette année développe le thème de l’ombre et de sa puissance, aux plans individuel et collectif. Nous vivons dans une époque qui est le lieu d’un déchaînement de forces qui pour la plupart sont inconscientes. On se demande si la psychologie de l’inconscient, la psychanalyse a un jour existé, ou si elle est connue.

Toute l’œuvre de Jung a eu pour objet de nous ouvrir à la connaissance de l’inconscient, et de nous faire connaître sa puissance, tout comme sa richesse. Il a adjoint à la notion d’inconscient personnel, découvert par Freud, celle d’inconscient collectif, qui contient des structures régissant nos comportements « instinctifs ».

La société contemporaine, depuis plusieurs années, nous offre le spectacle d’un chaos très puissant, qui peut tout balayer sur son passage. Face à cela, la conscience et la prise de conscience sont des outils majeurs, découverts par la psychanalyse et développés, singulièrement dans l’œuvre de Cari G. Jung. Face au déferlement des forces de l’inconscient, dans le collectif, la conscience et la prise de conscience nous aident à mieux considérer et comprendre ce qui est en jeu pour permettre l’émergence d’une humanité plus mature, apte à faire des choix de vie et non de mort.

« Chaque homme dans sa nuit marche vers sa lumière » nous dit Victor Hugo dans Les Contemplations, puissions-nous dans ces temps ombrageux trouver les voies propices au développement heureux des potentialités qui ne manquent pas de se présenter.

Les cinq intervenants de cette journée, chacun et chacune à leur manière nous aideront à mieux percevoir et analyser les enjeux contemporains qui se jouent au niveau de l’ombre, pour nous permettre d’esquisser des pistes fécondes et créatives, tant sur le plan personnel que collectif.

Vincent Prouvé. Président de l’AJPO

« La survie des ombres : Une réflexion sur les formes d’obscurité »

Nous retrouvons le thème de l’ombre dans l’allégorie de la caverne de Platon, déjà associé au thème de l’inconnu qui résiste à la connaissance. La philosophie dite des Lumières est une guerre contre l’ombre de l’ignorance et de l’obscurantisme. Cependant, en tant que méthode, cette philosophie implique la génération d’ombres et même leur refoulement.

La grande erreur de l’Occident philosophique est d’avoir perdu la communication avec l’ombre et de ne pas avoir respecté sa nature dialectique. En tant que domaine, la psychanalyse est née de la discipline qui a reçu l’héritage des ombres dans l’histoire de la philosophie, à savoir l’esthétique. La psychanalyse est le travail d’investigation de l’ombre, comme si elle pénétrait dans la chambre noire de la subjectivité de chacun et des instances collectives. Analyser le jeu des projections et des signifiants liés à l’ombre, au sombre, aux hantises (l’ombre du fantôme), peut nous aider à comprendre l’éternel retour de ces aspects dans le monde d’aujourd’hui.

Marcia Tiburi. Écrivaine et philosophe brésilienne.

« Crise climatique: l’impossible prise de conscience »

Les débats sur la crise climatique sont aussi vains que nombreux et animés car les discours pour « sauver la planète », d’où qu’ils viennent, sont sans aucun effet en regard de la volonté de puissance qui façonne le Zeitgeist. L’humanité ne peut en effet s’empêcher de souiller la nature car inconsciemment elle la désacralise ; et ce faisant elle sacralise ce par quoi, elle désacralise la nature, en l’occurrence la technique, symbole par excellence de la volonté de puissance. Ce transfert du sacré reste un impensé, refoulé dans l’ombre et il le restera tant que l’inconscient ne sera pas reconnu comme une instance psychique à part entière, au même titre que le moi et avec lequel le moi se doit de dialoguer.

Mais aussi tant que les théories jungiennes ne se seront pas confrontées à la pensée technocritique, condition indispensable pour qu’elles sortent… de l’ombre et entrent dans le débat public. Le « sauvetage de la planète » ne peut s’opérer que si l’humain se confronte d’abord à ses démons, à commencer par sa volonté de puissance.

Par Joël Decarsin. Professeur d’arts plastiques.

« Parcours d’une artiste entre Ombre et Lumière »

A partir de sa chanson La Barca, Naïma Chemoul nous entraîne au fil de sa recherche personnelle et artistique, sur une mémoire oubliée et enfouie, en lien avec l’ombre, entre individuel et collectif, vers une lente renaissance et redécouverte d’une langue, de racines, et de bien d’autres choses. Elle accompagnera sa présentation de 2 ou 3 chants a cappella. Ces chants dans des langues différentes témoignent de moments précis de ses redécouvertes et de moments clefs de cette émergence. Un partage poétique.

Par Naïma Chemoul. Autrice, compositrice et interprète.

« Un cri dans le noir »

Le thème central de cette étude est de développer une réflexion sur la plus grande préoccupation de Jung, sa peur de l’inconscience de l’humanité. À partir de lettres écrites à ses collaborateurs, l’auteur montre comme Jung a été « au cœur» d’un problème mondial : l’inconscience de l’humanité est la matrice de l’ombre qui n’est jamais reconnue. L’ombre qui découle de la cécité menace la vie sur la planète et conduit l’humanité vers un possible effondrement de la civilisation occidentale. A partir de ce fil rouge, l’auteur tente de comprendre les effets de ce phénomène dangereux, l’archétype de l’ombre, que l’on peut appeler « le Mal lui-même » ou, comme il le nomme, « l’Archétype de l’Anti-vie ».

Par Roberto Gambini. Psychanalyste jungien.

« Le moi désarçonné »

La situation actuelle du monde et de la civilisation occidentale en particulier, inquiète de nombreux individus qui se sentent, de façon diffuse ou flagrante, désorientés. Cette situation – du point de vue écologique, économique ou spirituel – possède néanmoins une histoire et s’inscrit dans un formidable mouvement que l’on peut qualifier en tant qu’avènement et glorification du Moi. La psychanalyse, dans nombre de ses orientations, est pour une bonne part responsable de cette épiphanie qui n’a pas à nous surprendre et s’inscrit logiquement dans le devenir du sujet contemporain.

Pour mieux comprendre les enjeux en présence et l’angoisse sous-jacente à ce développement civilisationnel, il est donc important, pour ne pas dire urgent, d’analyser certains fondements du Moi, ses origines, son vouloir et les éventuels excès pouvant le qualifier. Car face à lui se tient une autre réalité, bien plus sourde et mystérieuse, identifiée depuis la nuit des temps sous l’égide de l’âme. Avec l’idée du Soi, Jung réintroduit et replace sur le devant de la scène cette entité ineffable tout autant que fuyante face à laquelle le Moi se sent dérouté ou défensif.

Le présent exposé tentera d’éclairer certains aspects de cette dialectique, sans cesse active, entre les volontés égotiques et le point de vue de l’âme – ou de profondeurs – ainsi que certaines tensions qui lui sont inhérentes.

Par Pierre Willequet. Psychanalyste jungien.

Les éléments ci-dessus sont repris du livret édité par l’AJPO.

Minutes des colloques précédents